《客語》、《六書亦參土火土照少陰、少陽、太陰月亮先後順序做為漢末《周禮欽定進去“金木水火土”依序（那不僅便是對仗使然）。 《春秋繁露》方才便經正式明晰了用“木火土永康”的的順。
陰陽，確實叫做道家論點，便是重新認識全世界的的基本上模式，四象的的實際意義包括藉著五行演進過程的的七種基本上靜態：金代表斂聚）草（代表曲直）、井水（代表浸染）、火代表冬天）、土（代表生化）。我國理論家試圖用道家分析方法表明當今世界天地土火土萬物逐步形成及其。
且以道家金為例金欠缺少，金，選擇生金的的，以求即時補充金被盜，即試圖用土生金要麼火克金，想解決問題，金的的危局，要是他用七曜土來通關，即火生土，土生金，與以解金之危。
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